Forums
  

  
 

  
أهلا وسهلا بك إلى منتديات حلبجةنت.
أهلا وسهلا بك ضيفنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمات، بالضغط هنا.كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، وفي حال رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
 

الرئيسيةالبوابةمكتبة الصورس .و .جبحـثالتسجيلدخول
أختر لغة المنتدى من هنا

وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان

  
 
شاطر
 
  
2011-10-03, 07:39
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
...::|مدير العام|::...
الرتبه:
...::|مدير العام|::...
الصورة الرمزية
 

البيانات
عدد المساهمات : 6825
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
 
 

 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


لتواصل معنا عبر
الفيس بوك:
تويتر:
مُساهمةموضوع: وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان   










| | |

بۆ خوێندنه‌وه‌ و داگرتنى كلیك له‌سه‌ر وێنه‌كه‌ بكه‌














 الموضوع الأصلي : وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان // المصدر : منتدياتحلبجةنت // الكاتب: ibn islam




 

  
2011-10-03, 07:40
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
...::|مدير العام|::...
الرتبه:
...::|مدير العام|::...
الصورة الرمزية
 

البيانات
عدد المساهمات : 6825
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
 
 

 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


لتواصل معنا عبر
الفيس بوك:
تويتر:
مُساهمةموضوع: رد: وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان   






وچه‌ڵ كردنه‌وه‌ی شوبهه‌ی یه‌كه‌می شه‌خس په‌رستان


| | |


شوبهه‌ی یه‌كه‌م


ده‌ڵێن: ئێمه‌ باوه‌ڕمان وایه‌ ته‌نها خوا خالقه‌ و دروستكاری هه‌موو
بوونه‌وه‌ره‌و ته‌نها ئه‌ویش پادشاو خاوه‌نه‌و هه‌ر ئه‌ویش په‌روه‌ردگاری
هه‌موو جیهانه‌. وه‌ هه‌موو ئه‌و پیاوچاك و پێغه‌مبه‌رانه‌ش كه‌ ئێمه‌
ئیعتیقادمان پێیانه‌و هاواریان ده‌كه‌ینێ ئه‌وانیش هـه‌ر ته‌نهـا خـوا
دروستی كردوون و هیچیان ناكه‌ین به‌ شه‌ریكی خوا له‌ دروست كردنی هیچ
به‌شێكی بونه‌وه‌ر.


كه‌واته‌: چۆن ئێمه‌ به‌كافر داده‌نرێین له‌ كاتێكدا باوه‌ڕمان به‌
بوونی خوا هه‌یه‌ ؟!. وه‌ چۆن ئێمه‌ به‌ موشریك داده‌نرێین له‌ كاتێكدا كه‌
ئیعتیقادمان وایه‌ ته‌نها خوا خالیقه‌و په‌روه‌ردگاره‌ به‌بێ شه‌ریك ؟!.


له‌ وه‌لێمی ئه‌م شوبهه‌یه‌دا ده‌ڵێین:


ئه‌م شوبهه‌یه‌ مایه‌ی نه‌فامی و بێ ئاگایییه‌ له‌ قوڕئان و
سوننه‌تچونكه‌ ئه‌گه‌ر ئاوڕ بده‌نه‌وه‌ به‌لای قوڕئاندا بۆیان
ده‌رده‌كه‌وێت، كه‌له‌ چه‌نده‌ها ئایه‌تدا په‌روه‌ردگار باسی كردووه‌ كه‌
موشریكه‌كانیشباوه‌ڕیان به‌ بوونی خوا بووه‌و له‌وه‌ش زیاتر باوه‌ڕیان به‌
ته‌نهاپه‌روه‌ردگاریه‌تی و خالقیه‌تی خوا بووه‌و بته‌كانیان به‌ شه‌ریكی
خوادانه‌ده‌نا له‌ دروست كردن و په‌روه‌ردگاریه‌تیدا وه‌ خۆیان
ئیقڕاڕیانده‌كرد كه‌ بته‌كانیان دروست كراونء ته‌نها خوا خالیقه‌. وه‌
هه‌روه‌ها( ابلیس )ی مه‌لعونیش باوه‌ڕی به‌ ته‌نها په‌روه‌ردگاریه‌تی خوا
هه‌یه‌وده‌ڵێت: [ رب خلقتنی من نار ] واته‌: ئه‌ی په‌روه‌ردگارم تۆ منت
دروستكردوه‌ له‌ ئاگر. كه‌واته‌ ئه‌گه‌ر ته‌نها به‌و باوه‌ڕه‌ عه‌بد ببێت
به‌ موسڵمان ئه‌وادیاره‌ ( ابلیس)و موشریكه‌كانیش موسڵمان بوون و كافر
نه‌بوون، چونكه‌ئه‌وانیش باوه‌ڕیان وابوو كه‌ ته‌نها خوا خالقه‌و
په‌روه‌ردگاره‌ وه‌كوگۆڕپه‌رسته‌كانی ئه‌مڕۆ. كه‌واته‌ ئه‌ی شه‌خس په‌رستان
به‌ ته‌نها به‌م باوه‌ڕ بوونه‌ له‌ موشریك وكافره‌كان جیا نابنه‌وه‌؛
چونكه‌ ئه‌وانیش وه‌كو ئێوه‌ ئه‌م باوه‌ڕه‌یانبه‌ خوا هه‌بوو وه‌ك له‌م
ئایه‌تانه‌دا ده‌رده‌كه‌وێت:


1ـ [ولَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
فَأَنَّى يُوفَكُونَ] (الزخرف:87) واته‌: ئه‌ی محمد ئه‌گه‌ر بپرسی له‌م
موشریكانه‌ كێ دروستی كردوون ؟. له‌وه‌لێمدا ده‌ڵێن: (الله) دروستی كردووین
به‌ ته‌نها. كه‌وابوو ئه‌دیبۆچی هه‌ڵده‌گه‌ڕێنه‌وه‌ له‌ ته‌نها په‌رستن و
هاواركردنی ئه‌و( الله)یه‌ی كه‌ به‌ته‌نها دروستی كردون ؟ وه‌ بۆ شتی تری
له‌گه‌ڵ ده‌په‌رستنكه‌ هیچ په‌یوه‌ندیان نه‌بووه‌ به‌ دروست كردنی ئێوه‌ ؟!


2ـ [وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى
يُؤْفَكُونَ ؟!] ( العنكبوت : 61). واته‌: ئه‌گه‌ر پرسیار بكه‌یت له‌
موشریكه‌كان: كێ ئاسمانه‌كان و زه‌ویدروست كردووه‌و كێ خۆرو مانگی ژێربار
كردووه‌و به‌ ڕێكی ده‌خولێنه‌وه‌. له‌ وه‌لێمدا ده‌ڵێن: ته‌نها ( الله ).
كه‌وابوو چۆن لاده‌ده‌ن له‌په‌رستنی ئه‌و ( الله )یه‌ كه‌ دروستكاری
ئاسمانه‌كان و زه‌وییه‌وڕێكخه‌ری خۆرو مانگه‌و چۆن له‌گه‌ڵ ئه‌ودا هاوار
ده‌كه‌نه‌ غه‌یری ئه‌و،وه‌ شتانێكی تر ده‌په‌رستن ؟!.


3ـ [وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا
بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ
لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ] ( العنكبوت : 63) . واته‌:
ئه‌گه‌ر پرسیار له‌ موشریكه‌كان بكه‌یت كه‌: كێ له‌ ئاسمان
بارانیباراندوه‌و زه‌وی مردووی ووشك بووی پێ زیندوو كردۆته‌وه‌؟. له‌
وه‌لێمداده‌ڵێن:( الله )؛ ده‌تۆش بڵێ سوپاس بۆ ئه‌و خوایه‌( الحمدلله )،
به‌لێمزۆربه‌ی ئه‌و خه‌ڵكه‌ عه‌قڵیان نیه‌ كه‌ ته‌نها ده‌بێت ئه‌و ( الله
)یه‌بپه‌رسترێت كه‌ بارانیان بۆ ده‌بارێنێت و زه‌ویان بۆ زیندوو
ده‌كاته‌وه‌!. جا چونكه‌ عه‌قڵی ئه‌وه‌یان نیه‌. شه‌ریكی بۆ داده‌نێن له‌
په‌رستن و پشتپێ به‌ستن و ئیعتقاد پێ بوون!!. 4. [قل لمن الأرض ومن فيها إن
كنتم تعلمون (84) سيقولون لله قل أفلا تذكرون (85) قل من رب السماوات
السبع ورب العرش العظيم (86) سيقولون لله قل أفلا تتقون (87) قل من بيده
ملكوت كلِ شىءٍ وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون (88) سيقولون لله قل
فأنى تسحرون (89)]المؤمنون (84ــ89). واته‌: ئه‌ی محمد به‌و موشریكانه‌
بفه‌رموو: ئه‌م زه‌ویه‌و ئه‌وه‌ی كه‌له‌ناو زه‌ویش دایه‌ ـ موڵكی كێیه‌
ئه‌گه‌ر ده‌زانن ؟. بێگومان ـ له‌وه‌لێمدا ده‌ڵێن ـ ته‌نها موڵكی
(الله)یه‌. تۆ ئه‌وكاته‌ بفه‌رموو: ئه‌دیكه‌واته‌ بۆ بیرناكه‌نه‌وه‌
كه‌ته‌نها ئه‌ویش شایسـته‌ی پـه‌رسـتـنه‌وزینـدوتـان ده‌كاته‌وه‌و
موحاسه‌به‌تان ده‌كات له‌سه‌ر شه‌ریك بۆ خوادانانتان.


وه‌ بفه‌رموو: كێ په‌روه‌ردگاری حه‌وت ئاسمانه‌كان و كێ
په‌روه‌ردگاریعه‌رشی گه‌وره‌یه‌ كه‌ له‌ هه‌موو دروستكراوێك گه‌وره‌تره‌و
به‌رزتره‌؟!. بێگومان له‌ وه‌لێمدا ده‌ڵێن: ته‌نها(الله) په‌روه‌ردگاره‌
تۆش بفه‌رمووكه‌وابوو بۆ له‌و ته‌نها په‌روه‌ردگاره‌؛ ناترسن و شه‌ریكی بۆ
داده‌نێنله‌ په‌رستندا، له‌كاتێكدا خۆتان دان ده‌نێن به‌وه‌ی كه‌ ته‌نها
ئه‌وپه‌روه‌ردگاره‌ ؟. وه‌ بفه‌رموو: كێ خاوه‌نی هه‌موو شتێكه‌و خه‌زێنه‌ی
هه‌موو شتێكی به‌ده‌سته‌ ؟. وه‌ كێ په‌نای ئه‌وه‌ ده‌گرێ كه‌ په‌نای پێ
بگرێ و په‌ناش له‌و ناگیرێت؟ ئه‌گه‌ر ده‌زانن؟. له‌ وه‌لێ


مدا ده‌ڵێن: ئه‌م ده‌سه‌لێت و موڵكه‌ ته‌نها هی(الله)یه‌.


تۆش بفه‌رموو: [فأنّی تسحرون] واته‌: كه‌وابوو چۆن فێڵتان لێ ده‌كرێت
ولاده‌درێن له‌ په‌رستنی ئه‌و خوایه‌و به‌ڕاست دانانی هه‌واڵه‌كانی
وشوێنكه‌وتنی فه‌رمانه‌كانی.


5ـ [قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ
السَّمْعَ والأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ
وَيُخْرِجُ الْمَيَّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمْرَ
فَسَيَقُولُونَ اللّهُ فَقُلْ أَفَلاَ تَتَّقُونَ (31) فَذَلِكُمُ اللّهُ
رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى
تُصْرَفُونَ (32) ] (يونس). واته‌: بفه‌رموو: كێ ڕزقتان ده‌دات له‌
ئاسمان به‌ باران بارین و له‌زه‌ویدا به‌ ڕوه‌ك ڕواندن ؟. وه‌ كێ بیستن و
بینینی ئێوه‌ی به‌ ده‌سته‌ ؟. وه‌كێیه‌ مردن و ژیانی به‌ ده‌سته‌و زیندوو
له‌ مردوو دروست ده‌كات، وه‌مردووش له‌ زیندوو دروست ده‌كات. وه‌كێ
كاروباری بونه‌وه‌ر به‌ڕێوه‌ده‌بات ؟ له‌ وه‌لێمدا ده‌ڵێن ( الله )
به‌ته‌نها.


تۆش بفه‌رموو: كه‌وابوو بۆ له‌ خوا ناترسن و خۆپارێزی ناكه‌ن له‌وه‌ی
كه‌ ئه‌و (الله)یه‌ پێی ناخۆشه‌. وه‌ك په‌رستنی غه‌یری خوا ؟! وه‌ ته‌نها
ئه‌و خوایه‌ په‌ر ستراوی حه‌قه‌و شایسته‌ی په‌رستنه‌ كه‌په‌روه‌ردگارتانه‌و
هه‌مـوو شتێكی به‌ ده‌سته‌. وه‌ غه‌یری ئه‌وپه‌روه‌ردگاره‌ هیچ یه‌كێك
شایسته‌ی په‌رستن و هاوار بۆ كردن نیه‌و ته‌نها( الله ) په‌رستراوی حه‌قه‌و
غه‌یری ئه‌و په‌رستراوی ناڕه‌واو نا حه‌قن. كه‌وابوو بۆ له‌ په‌رستنی ئه‌م
په‌رستراوه‌ شیاوه‌ لاده‌ده‌ن بۆ په‌رستنی په‌رستراوێكی ناحه‌ق (باگل) ؟!.
كه‌واته‌: له‌م ئایه‌تانه‌دا بۆمان ده‌ركه‌وت كه‌ موشریكه‌كان
هه‌موویانباوه‌ڕیان به‌وه‌ هه‌بوو، كه‌ ته‌نها خوا په‌روه‌ردگاره‌و
دروستكاریبونه‌وه‌ره‌و خاوه‌نی هه‌موو شتێكه‌، وه‌له‌و شتانه‌دا هیچ
یه‌كێكیاننه‌ده‌كرد به‌ شه‌ریك بۆ خوا، به‌لێم له‌ عیباده‌تدا شه‌ریكیان بۆ
خواداده‌ناو په‌رستنیان بۆ غه‌یری خوا ده‌كرد؛ بۆیه‌ خوای گه‌وره‌
بانگیان) په‌رستن، له‌ ڕێگای باوه‌ڕ بوونیان به‌ ته‌نهاAده‌كات بۆ ته‌نها(
په‌روه‌ردگاریه‌تی خوا؛ چونكه‌ كه‌سێك باوه‌ڕی به‌وه‌ هه‌بێت كه‌
ته‌نها(الله) په‌روه‌ردگاره‌، ده‌بێت ته‌نها ئه‌ویش بپه‌رستێت؛ چونكه‌
ته‌نهائه‌و زاته‌ شایسته‌ی په‌رستن بۆ كردنه‌ كه‌ په‌روه‌ردگارو خالیق و
ڕازق ومالك و قادر. .. بێت، به‌لێم ئه‌وه‌ی كه‌ هیچ یه‌كێك له‌م
سیفه‌تانه‌ینیه‌، شایسته‌ی ئه‌وه‌ نیه‌ بپه‌رسـترێـت و عیباده‌تی بۆ بكرێت و
هاواریبكرێتـێ.


وه‌ له‌ چه‌ندان ئایه‌تی تریشدا ده‌بینین خوای گه‌وره‌ ئه‌م
باوه‌ڕبوونه‌یان به‌ ته‌نها په‌روه‌ردگاریه‌تی خوا ( الإیمان بتوحید
الربوبیه‌)، ده‌كاته‌ به‌ڵگه‌ له‌سه‌ر بانگ كردنیان بۆ ته‌نها په‌رستنی
ئه‌و( توحید الأُلوهیه‌ ). وه‌ك له‌م ئایه‌تانه‌دا ده‌فه‌رمووێت: [أَمَّنْ
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاء مَاء
فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن
تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ
(60) أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا
وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَإِلَهٌ
مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61) أَمَّن يُجِيبُ
الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء
الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (62) أَمَّن
يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ
بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى
اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63) أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ
يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ
اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (64) ] سورة
النمل .


واتای ئایه‌تی (60): ئه‌ی محمد پرسیار بكه‌ له‌و موشریكانه‌: ئایا
كێدروستی كردوه‌ ئاسمانه‌كان و زه‌وی، وه‌ باراندویه‌تی له‌ئاسمانه‌وه‌
ئاوێك، جابه‌هۆی ئه‌و ئاوه‌وه‌ باغ و بێستانی به‌دیمه‌ن و جوانمان بۆسه‌وز
كردن له‌حاڵێكدا كه‌ئێوه‌ توانای سه‌وز كردنی داره‌كه‌یشیتان نه‌بوو
ئه‌گه‌ر په‌روه‌ردگار بارانی بۆ نه‌باراندبان!!.


كه‌وابوو ته‌نها ئه‌و زاته‌ په‌رستراوه‌(إله)ـه‌ كه‌ ئه‌مانه‌ی بۆ
ئێوه‌كردووه‌و هه‌ر په‌رستراوێكی تر كه‌ ئه‌مانه‌ی نه‌كردبێت ناحه‌قه‌ به‌
په‌رستراو دابنرێت و په‌رستن و سه‌ربڕین و هاواری بۆ بكرێت. جا ئایا هیچ
په‌رستراوێكی دی هه‌یه‌ له‌گه‌ڵ (الله) ئه‌م شتانه‌ی پێشووی بۆ ئێوه‌ كردبێ
تاوه‌كو به‌هۆی ئه‌وه‌وه‌ ببێته‌ شیاوی په‌رستن بۆ كردن و به‌گه‌وره‌
دانان ؟!.


بێگومان هیچ په‌رستراوێكی تر نیه‌جگه‌ له‌ ( الله ) ئه‌م كارانه‌ی
كردبێت، به‌لێم ئه‌م موشریكانه‌ گه‌لێكن ( قومٌ ) له‌ حه‌ق لاده‌ده‌ن و
په‌رستراوه‌كانیان یه‌كسان ده‌كه‌ن به‌ خوا له‌ په‌رستن بۆ كردنداو
كردوویانن به‌ شه‌ریكی ( الله ) !!. له‌ كاتێكدا خۆیان دان ده‌نێن به‌وه‌ی
كه‌ شه‌ریكی خوا نین له‌ دروست كردنء باران باراندن و ڕووه‌ك سه‌وز كردن و
په‌روه‌ردگارێتیدا !!.


واتای ئایه‌تی(61): ئایا په‌رستنی دروست كراوه‌كانی ئێوه‌ خێرتره‌،
یانپه‌رستنی ئه‌و خوایه‌ی كه‌ زه‌وی بۆ ئێوه‌ جێگیر كردووه‌و بۆی كردون به‌
جێگای قه‌رار گرتن و، له‌ناو زه‌ویشدا چۆم و ڕووباری بۆ داناون و، شاخی
پته‌ویشی له‌ زه‌وی داكوتاوه‌ بۆ به‌هێزكردن و به‌ستنه‌وه‌ی، وه‌هه‌روه‌ها
له‌نێوان دوو به‌حری شیرین و سوێر، مانعێكی داناوه‌ بۆ ئه‌وه‌ی تێكه‌لێو
نه‌بن ؟!.


ئایا هیچ په‌رستراو ( معبود = إله )ێك هه‌یه‌ له‌گه‌ڵ ( الله )
ئه‌مانه‌یپێشووی بۆ كردبن تاوه‌كو به‌وه‌ بوبێته‌ شیاوی په‌رستن بۆكردن و
كردنه‌ شه‌ریكی خوا ؟!.


نه‌خێر نیه‌، به‌لێم موشریكه‌كان هه‌ر به‌رده‌وامن له‌سه‌ر شه‌ریك بۆ
خوادانان له‌ په‌رستندا، چونكه‌ زۆربه‌یان قه‌دری گه‌وره‌یی خوا نازانن
بۆیه‌ به‌نه‌فامی و كوێرانه‌و لاسایی كردنه‌وه‌ شه‌ریكی بۆ داده‌نێن و
به‌نده‌یه‌كی دروستكراوی لاوازی بێ ده‌سه‌لێت ده‌كه‌ن به‌هاوبه‌شی خوای
دروستكاری بوونه‌وه‌ر له‌ په‌رستندا‍‍ !!.



واتای ئایه‌تی(62): ئایا په‌رستنی مه‌عبوده‌كانی ئێوه‌ خێرتره‌ یان
ته‌نهاپه‌رستنی ئه‌و خوایه‌ی كه‌ وه‌لێمی لێقه‌وماوو داماوو غه‌مبار
ده‌داته‌وه‌ كاتێ هاواری بكاتێ. وه‌ ناڕه‌حه‌تی له‌سه‌ر لاده‌بات. وه‌
هه‌روه‌ها ده‌تانكات به‌ نیشته‌جێی پێش خۆتان ؟!. ئایا هیچ په‌رستراوێك
هه‌یه‌ له‌گه‌ڵ خوا خاوه‌نی ئه‌م نیعمه‌تانه‌ بێتبه‌سه‌رتانه‌وه‌ ؟ بۆیه‌
ئێوه‌ش به‌ندایه‌تی بۆ بكه‌ن له‌گه‌ڵ خواو هاواری بكه‌نێ له‌كاتی
ته‌نگانه‌دا ؟!



نه‌خێر هیچ یه‌كێكی تر نیه‌ كه‌ وه‌لێمی لێقه‌وماو بداته‌وه‌و
ناڕه‌حه‌تیله‌سه‌ر لابه‌رێت. وه‌موشریكه‌كان خۆیان ئه‌مه‌یان چاك ده‌زانی
بۆیه‌ له‌كاتی ته‌نگانه‌دا ـ بۆ نمونه‌ ـ له‌ناو ده‌ریادا كه‌ ( مه‌ترسی
تێداچوونیان بۆ ده‌هات) ته‌نها هاواریان ده‌كرده‌ خوا، چونكه‌ ده‌یانزانی
ته‌نها(الله) به‌ فریای لێقه‌وماوان دێت و، ناڕه‌حه‌تیان له‌سه‌ر لاده‌بات.
به‌لێم به‌داخه‌وه‌ كه‌م عیبره‌ت وه‌رده‌گرن و، كه‌م بیرده‌كه‌نه‌وه‌ له‌
گه‌وره‌یی و ده‌سه‌لێتی خوا؛ بۆیه‌ مه‌عبوداتێكی ( په‌رستراوانێكی ) نا
شایسته‌تان په‌رستوون و به‌وه‌ كردوتانن به‌ شه‌ریكبۆ خوای گه‌وره‌و تاكه‌
په‌رستراوی حه‌ق.



واتای ئایه‌تی(63): وه‌ ئایا په‌رستنی ئه‌وانه‌ خێره‌ كه‌ كردوتانن
به‌شه‌ریكی خوا، یان په‌رستنی ئه‌و خوایه‌ی كه‌ ڕێنمونیتان ده‌كات له‌
تاریكایه‌كانی ده‌شت و ده‌ریا، كاتێك كه‌ڕێتان لێ تێك ده‌چێت و شه‌وتان
به‌سه‌ردا دێت ؟ وه‌ ئه‌و خوایه‌ی كه‌ به‌ر له‌ ناردنی بارانی ڕه‌حمه‌تی،
بای مزگێنی ده‌نێرێ ؟ ئایا په‌رستراوێكی دی له‌گه‌ڵ (الله) هه‌یه‌، ئه‌م
شتانه‌ی بۆ ئێوه‌كردبێت؛ تاوه‌كو ئێوه‌ش به‌ شیاوی په‌رستن بۆكردنی دابنێن و
هاواری بكه‌نێ ؟ نه‌خێر هیچ یه‌كێك نیه‌ له‌و په‌رستراوانه‌، جگه‌ له‌ (
الله )، كه‌ زۆربه‌رزتره‌ له‌وه‌ی كه‌ ده‌یكه‌ن به‌ شه‌ریكی خوا [ تعالی
عما یشركون ].



[ كه‌واته‌ خوای گه‌وره‌ به‌ موشریكی دانان چونكه‌ په‌رستن و
هاواركردنیانبۆ غه‌یری خوا ده‌كرد، هه‌رچه‌نده‌ باوه‌ڕیان وابوو كه‌ ته‌نها
خوا دروستكارو ڕازیق و بارانبارێنه‌رو ژینه‌رو مرێنه‌رو هه‌ڵسوڕێنه‌ری
بوونه‌وه‌ره‌، وه‌كو له‌ وه‌لێمه‌كانیاندا ده‌ركه‌وت كه‌ له‌م لایه‌نه‌
شه‌ریكیان بۆ خوا دانه‌نابوو. واتای ئایه‌تی(64): وه‌ ئایا كێ له‌
نه‌بوونه‌وه‌ بوونه‌وه‌ری دروستكردوه‌، دواییـش تێـكی ده‌داتـه‌وه‌و،
خه‌ڵـكی ده‌مرێنێ و، نیزامی جیهان ده‌شڵه‌ژێنێ ، وه‌ دیسان دوای ئه‌وه‌
ده‌یان گه‌ڕێنێته‌وه‌ ؟ وه‌كێ ڕزقتان ده‌دات له‌ ئاسمان به‌ باراندنی باران
و، له‌ زه‌ویش به‌ ڕواندنی ڕووه‌ك و دانه‌وێڵه‌ ؟ ئایا هیچ مه‌عبودێكی (
په‌رستراوێكی ) تر هه‌یه‌ له‌گه‌ڵ ( الله ) ئه‌م شتانه‌ بكات؛ تاوه‌كو
ئێوه‌ش بیپه‌رستن له‌گه‌ڵ ئه‌ودا ؟!.



نه‌خێر چاك ده‌زانن كه‌ هیچ مه‌عبودێك ( په‌رستراوێك ) نیه‌ ئه‌مانه‌ی
پێبكرێت و شه‌راكه‌تی خوای كردبێت له‌مانه‌دا. كه‌وابوو هیچ یه‌كێكی تر
شایسته‌ی په‌رستن بۆكردن نیه‌ له‌گه‌ڵ خوادا. وه‌ ئه‌گه‌ر هه‌ر گومانی
ئه‌وه‌ش ده‌به‌ن، كه‌ په‌رستراوه‌كانتان شایسته‌ی په‌رستن و هاوار بۆكردن
بن، وه‌ به‌ دروستی ده‌زانن بكرێن به‌ واسیته‌ بۆ ئه‌وه‌ی شه‌فاعه‌تتان بۆ
بكه‌ن لای خوا به‌بێ ئه‌وه‌ی خوا ڕێگای ئه‌وه‌ی به‌ ئێوه‌ش و ئه‌وانیش
دابێت، ئه‌وا ده‌ی به‌ڵگه‌ بهێننه‌وه‌ له‌سه‌ر ئه‌و گومان و بیرو باوه‌ڕه‌
شیركیه‌تان ئه‌گه‌ر ڕاست ده‌كه‌ن : [أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا
بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ].



ئێمه‌ی ئه‌هلی سوننه‌تیش هه‌مان ئه‌م ئایه‌ته‌ ده‌خه‌ینه‌ ڕووی
ئه‌وانه‌یپیاوچاكان و پێغه‌مبه‌ران (علیهم الصلاه‌ والسلام) ده‌كه‌ن به‌
واسیته‌وداوای شه‌فاعه‌ت و هێنانی خۆشی و لادانی ناخۆشیان لێ ده‌كه‌ن و
هاواریانده‌كه‌نێ له‌ خۆشی و ناخۆشیدا. وه‌كو په‌روه‌ردگار به‌و
نه‌فامانه‌ده‌ڵێت: [ هاتوا برهانكم إن كنتم صادقین ] به‌ڵگه‌كانتان بێنن
ئه‌گه‌رڕاست ده‌كه‌ن و كاره‌كه‌تان بـه‌ ڕاسـت داده‌نـێـن. وا ئێمه‌
به‌ڵگه‌كانیخۆمان باس ده‌كه‌ین له‌ قوڕئان و سوننه‌ت، ئه‌ی كوا به‌ڵگه‌كانی
ئێوه‌شله‌ قوڕئان و سوننه‌ت ؟!



كه‌واته‌: له‌م ئایه‌ته‌ قوڕئانیه‌ پیرۆزانه‌دا بۆمان ده‌ركه‌وت
كه‌موشریكه‌كانیش ـ وه‌كو شه‌خس په‌رستانی ئه‌مڕۆ ـ باوه‌ڕیان هه‌بوو به‌: (
توحید الربوبیه‌ ). واته‌: ته‌نها په‌روه‌ردگارێتی خوا واته‌
ئیعتقادیانوابوو كه‌ به‌ته‌نها ( الله ): خالق و ڕازق و مالك و زیندووكه‌رو
مرێنه‌روبه‌ڕێوه‌به‌رو باران بارێنه‌رو ژینه‌رو په‌روه‌ردگاری ئه‌رزو
ئاسمان وهه‌موو بوونه‌وه‌ره‌و بێ ئه‌وه‌ی هیچ كه‌س شه‌ریكی بێت له‌م
كارانه‌،واته‌ ئیعتیقادیان وابوو كه‌ ته‌نها خوا خاوه‌نی ئه‌م كارانه‌یه‌
(إفرادالله بأفعاله). وه‌ كه‌سی تر بكه‌ری هیچ كارێك له‌م كارانه‌ نیه‌
جگه‌ له‌(الله).



وه‌ هه‌روه‌ها له‌ ڕێگای ئه‌م باوه‌ڕ بوونه‌یان
به‌ته‌نهاپه‌روه‌ردگاریه‌تی خوا ( توحید الربوبیه‌ )، قوڕئان بانگی ده‌كردن
بۆته‌نها په‌رستنی ئه‌و خوایه‌ (توحيد الألوهية) واته‌: له‌ ڕێگای
باوه‌ڕبوونیان به‌ته‌نها په‌روه‌ردگاریه‌تی خوا، بانگی ده‌كردن بۆ
ته‌نهاپه‌رستنی خوا. واته‌ ئه‌م باوه‌ڕ بوونه‌یان به‌(توحيد
الربوبية)یده‌كرد به‌ به‌ڵگه‌ له‌سه‌ریان بۆ باوه‌ڕ هێنانیش به‌ته‌نها خوا
په‌رستی،چونكه‌ كێ به‌ته‌نها خالق و په‌وه‌ردگار (رب) بێت، ده‌بێت خه‌ڵكی
عیباده‌تبۆ ئه‌و بكه‌ن به‌ته‌نها. كه‌واته‌ كافربوونی موشریكه‌كان به‌هۆی
ئه‌وه‌وه‌ نه‌بوو، كه‌ باوه‌ڕیانبه‌ بوونی خوا، یان ته‌نها
په‌روه‌ردگاریه‌تی خوا نه‌بووبێت و، باوه‌ڕیانبه‌ بته‌كانیان بوبێت كه‌
شه‌ریكی خوا بن، له‌ دروست كردن وپه‌روه‌ردگاریه‌تیدا!!.


نه‌خێر كوفره‌كه‌یان له‌به‌ر ئه‌وه‌ نه‌بوو، چونكه‌ له‌مه‌دا شه‌ریكیان
بۆخوا دانه‌ده‌ناو، باوه‌ڕی ته‌واویشیان به‌ته‌نها په‌روه‌ردگاریه‌تی
خواهه‌بوو، به‌لێم هۆی كافربوونیان و، خه‌له‌لیان ئه‌وه‌بوو كه‌:
به‌ته‌نهائه‌و په‌روه‌ردگاره‌یان نه‌ده‌په‌رست








 الموضوع الأصلي : وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان // المصدر : منتدياتحلبجةنت // الكاتب: ibn islam




 

  
2011-10-03, 07:43
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
...::|مدير العام|::...
الرتبه:
...::|مدير العام|::...
الصورة الرمزية
 

البيانات
عدد المساهمات : 6825
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
 
 

 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


لتواصل معنا عبر
الفيس بوك:
تويتر:
مُساهمةموضوع: رد: وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان   











خستنە ڕووی شوبهەى صۆفیەكان......الشيخ د.عبداللطيف احمد






خستنە ڕووی شوبهەى صۆفیەكان الشيخ د.عبداللطيف احمد هەروەك لە پێشتر
بۆمان ڕوون بۆوە كە ئەم جۆرە كەسانە بە ناوی خۆشویستن و بە گەورە دانانی
پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم چونە ناو خەڵكەوەو شوبهەیان بۆ دروست كردن، وە
لەوەشدا زیادەڕەویەكی زۆریان كرد هەروەك چۆن گاورەكان زیادەڕەویان كرد لە
كەسایەتی عیسی سەلامی خوای لێ بێت،










وە موشریكەكانیش لەو بت و پەیكەرانەی كە دەیان پەرستن، وە لە هەمان
كاتیشدا هەوڵیشیان دەدا بۆ بڵاوكردنەوەی ئەو شیرك و گومڕایی و بیدعەیەی كە
لەسەری بوون، وە بە هۆی ئەم دەربڕینەشیان بۆ بانگەوازی كردنەكەیان خەڵكێكی
زۆر باوەڕی پێ كردن و شوێنیان كەوتن، كە هۆكاری سەرەكیشی نەزانین و
ناشارەزایی خەڵكەكە خۆیان بوو لە ئایینە پیرۆزەكەیان لە لایەك و زمان لوسی و
دەربڕینی ئەوانیش بەناوی خۆشویستنی پێغەمبەرەوە و چەواشە كردنی خەڵكی
بەوەی كە ئەوان لە هەموو كەس زیاتر لە پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم نزیكن و
هاوەڵا و ئەولیای ئەون لە لایەكی ترەوە. وە چۆن دەبێت ئەوانە خۆشەویست و
ئەولیای ئەوبن لە كاتێكدا پێچەوانەی فەرمانەكانی ئەو دەكەن و دژایەتی
سوننەتەكەی دەكەن و ڕەخنە لە حوكم و فەرمانی ئەو دەگرن؟!! وە چۆن ئەو كەسە
دەبێت بە ئەولیای ئەو لە كاتێكدا هەوڵا دەدات و تێ دەكۆشێت بۆ لەناو بردنی
شەریعەتەكەی و هەڵوەشاندنەوەی بانگەوازی كردن و بنچینەو بناغەی سەرەكی
ئایینەكەی، كە بە تەنها زانین و پەرستنی خوای گەورەو وازهێنانە لە هەموو
پەرستراوێكی تر جگە لە پەرستراوی ڕاستەقینەمان؟!! با بە ووردی و بە جوانی
سەیر بكەین و بزانین ئەم پیاوە (دكتۆر محمد العلوی المالكی؟!!) چی دەڵێت:
دەڵێت: دەبێت بوەستی (واتە: لە بەرامبەر قەبرەكەی) بە ملكەچی نواندن و
ڕێكوپێكی و خۆشكاندنەوەو زەلیلی نواندن، وە دەستی ڕاستت بخەیتە سەر دەستی
چەپت هەروەك چۆن لە كاتی نوێژدا)( ). وە هەروەها دەڵێت: نقبل الترب إجلالاً
لساكنه فكل موطئ أقدام مقر فم( ). واتە: (خۆڵەكەی ماچ دەكەین بۆ بە گەورە
دانانی ئەوەی كە تیایدایەتی وە هەموو شوێن پێیەكی شوێن و بارەگای (دەم)ە بۆ
ماچ كردنی). ئەوەتا خوای گەورەش فەرمان بە پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم
دەكات كە بە خەڵكی بڵێت: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ
لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا
إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ١٨٨الاعراف وە هەروەها
فەرمانی پێ دەكات و دەفەرموێت:قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا
وَلَا رَشَدًا ٢١ -الجن وە ئەوەش زۆر گەورەیە لەسەر ئەوانەی كە پێچەوانەی
ئەمەن و دەڵێن: (ئەو (واەتە: پێغەمبەر )صلى الله عليه وسلم سودو زەرەرو
خێرو شەڕیشی بە دەستە!) سبحانك هذا بهتان عظیم. وە هەروەها دەڵێت: (پاشان
بزانە كە هەر شتێك بۆ بە گەورە دانانی پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم بێت ،
ئەوا بۆ هیچ كەسێك نیە كە لێی بكۆڵێتەوەو داوای بەڵگە بكات لە سەری، چونكە
ئەوە بێ ئەدەبی كردنە بەرامبەر بە پێغەمبەرصلى الله عليه وسلم ، وە هەر
شتێك كە ئارەزوی دەكەیت لە ڕووی مەدحەوە دەربارەی پێغەمبەرصلى الله عليه
وسلم بیكەو هیچ گرفت و گومانێكی تیادا نیە)( ). سەیر بكەن و بزانن چ بێ
ئەدەبیەك گەورەترە لەوەی كە وترا بەرامبەر بە پێغەمبەرصلى الله عليه وسلم
؟!! ئەوەتا پێغەمبەر صلى الله عليه وسلمدەفەرموێت: (لا تطرونی)، وە هەروەها
ئینكاری لە بەرامبەر ئەمانەشدا كرد كە دەیان ووت: (أنت سیدنا، وأفضلنا
فضلاً وأعظمنا طولاً)، وە ئەوەش كە وتی: (ماشا‌ءالله وشئت)، وە ئینكاری ئەو
كچە بچوكەشی كرد كە وتی: (وفینا نبی یعلم مافی غد). كەچی ئەم پیاوە ڕەخنە
لە هەموو ئەمانە دەگرێت و بەو پەڕی بێ ئەدەبیەوە دەڵێت: (قل ماشئت فی رسول
الله علی سبیل المدح ولا حرج)!!! وە هەروەها ئەم پیاوەو هاوشێوەكانی
لێكدانەوەیەكی زۆر سەیرو نامۆیان هەیە بۆ فەرمودەی (لا تطرونی)، كە ئەوەش
لە ڕاستیدا گۆڕینی ماناكەی و لادانیەتی لەو مەبەست و داخوازیەی كە
فەرمودەكە هەیەتی، یەكێ لەوانەی كە بەم شێوە نامۆیە فەرمودەكەی لێكداوەتەوە
(البوصیری) خاوەنی قەصیدەی (البردە)یە، كە دەڵێت: (دع ما ادعته النصاری
فی نبیهم واحكم بما شئت قولاً فیه واحتكم) واتە: (واز بهێنەو دوور بكەوە
لەوەی كە گاورەكان بانگەشەی بۆ دەكەن دەربارەی پێغەمبەرەكەیان، وە چۆن
ئارەزوو دەكەیت حوكم بدە بەسەر ئەو قسانەدا كە دەربارەی پێغەمبەر صلى الله
عليه وسلم دەكرێن). پاشان ئەم پیاوە ئەم دێڕە شیعرە دەهێنێت و بەم شێوەیە
شەرحی دەكات و دەڵێت: (هەر كەسێك مەبەستی مەدح كردنی پێغەمبەرە صلى الله
عليه وسلم ئەوا ڕێگەی پێدراوە بە هەر شێوەو جۆرێك دەیەوێت مەدحی بكات،
تەنها ئەوە نەبێت كە گاورەكان دەربارەی عیسی سەلامی خوایان لێ بێت دەیان
وت، كە ئەمەش دروست نیە چونكە سەر دەكێشێت بۆ شیرك! بەڵكو بڵێ: عەبدو
نێردراوی خوایە، وە چۆنی ئارەزوو دەكەیت مەدحی بكە بە سیفاتی كەمال و
تەواوو سیفاتی جەلالیەت و ئاكارە جوانەكان، چونكە بە ڕاستی ڕوخسەتت دراوە
بۆ ئەمانەو هیچ شتێكت لەسەر نیە. وە ئەگەر هەموو تواناو دەسەڵاتی خۆت
بخەیتە كار بۆ ئەوەی وەصفی بكەیت؛ ئەوا ئەو كاتەش نەت توانیوە تەنها
كەمێكیش لە سیفەتە بەرزو جوانەكانی باس بكەیت)( ). سەیری بێ هۆشی و كەم
عەقڵی و ئەو بێ ئەدەبیەیان بكە بەرامبەر خوای باڵا دەست و پێغەمبەری
خۆشەویستمان صلى الله عليه وسلم، فەرمودەی ڕاست و صەحیحی پێغەمبەر صلى الله
عليه وسلم دەگۆڕن و ماناكەی لادەدەن و بیرو بۆچونی بۆگەنی خۆیان پێش دەخەن
و بێ ئەدەبی دەنوێنن لە بەرامبەریداو پاشانیش بانگەشەی خۆشویستن و بە
گەورە دانان و شوێن كەوتنیشی دەكەن!!! ئەوەتا پێغەمبەر دەفەرموێت (لا
تطرونی)، كەچی شاعیرەكەشیان دەڵێت: (واحكم بما شئت قولاً فیه واحتكم)!!! وە
ئەم پیاوەی لەمەڕ خۆشمان لەشەرحی ئەم شیعرەدا دەڵێت: (واحكم بما شئت مدحاً
من صفات الكمال ونعوت الجلال)!!! بەڕاستی زۆر سەیرە پێغەمبەر صلى الله
عليه وسلم دەفەرموێت زیادەڕەوی مەكەن لە وەصف كردنی مندا، كەچی ئەوان
دەڵێن: چۆن دەتەوێت ئاوا وەصفی بكە، تەنها وەك گاورەكان مەڵێن ئیتر
قەیناكاو ڕوخسەت دراوە!!! وە هەروەها پێغەمبەرصلى الله عليه وسلم لە
فەرمودەیەكی تریدا دەفەرموێت: (من محمدی كوڕی عبداللەم، وە من عەبدو
نێردراوی خوام، وە حەز ناكەم لەم پلەو پایەیە بەرزم بكەنەوە كە خوای گەورە
بۆی داناوم)( ). وە هەروەها لە بەرامبەر قسەی جاریەكەدا فەرمووی: (واز
لەوە بهێنەو ئەوە بڵێ كە پێشتر دەت وت)( ). ابن حجر ڕەحمەتی خوای لێ بێت لە
شەرحی ئەم فەرمودەیەدا دەڵێت: (واتە: واز بهێنە لەوەی كە پەیوەندی بە مەدح
كردنی منەوە هەیە، كە ئەویش زیادەڕەوی تێدایەو نەهی لێ كراوە)( ). باشە خۆ
ئەمانە قسەیەكان نەكردبوو وەك گاورەكان كردیان دەربارەی عیسی سەلامی خوای
لێ بێت، لەگەڵا ئەوەشدا پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم نەهی لێ كردن لە مەدح
كردنێك كە زیادەڕەوی تێدایەو نەهی لێ كراوە، كە ئەمەش بەڵگەیەكی ڕوون و
ئاشكرایە بۆ هەر كەسێك كە چاوو گوێی هەبێت و حەق و ڕاستی پێ ببینێت و
ببیستێت. كەواتە: بترسە ئەی موسڵمانی شوێن كەوتووی پێغەمبەرصلى الله عليه
وسلم لەوەی بە شێوەیەك مەدحی پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم بكەیت كە خوای
گەورە پێی ڕازی نیەو لەو بوارەدایە كە زیادەڕەوی كردنەو نەهی لێ كراوە.
بۆیە وریابەو ئاگاداری خۆت بە، نەكەی بكەویتە ناو ئەو زیادەڕەوی كردنەوە كە
زۆرێك لە خەڵكی تێی كەوتوون جا بە بێ ئاگایی بێت یان ئاگادار بن. خوای
گەورە هەموو لایەكمان بپارێزێت لەوەی كە زیادەڕەوی بكەین لە مەدحی
پێغەمبەردا صلى الله عليه وسلم و وامان لێ بكات بەم شێوەیە وەصف و مەدحی
بكەین كە خوای گەورە ڕێگەی پێداوین و پێغەمبەریش صلى الله عليه وسلم پێی
ڕازیە









 الموضوع الأصلي : وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان // المصدر : منتدياتحلبجةنت // الكاتب: ibn islam




 

  
2011-10-03, 07:45
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
...::|مدير العام|::...
الرتبه:
...::|مدير العام|::...
الصورة الرمزية
 

البيانات
عدد المساهمات : 6825
تاريخ التسجيل : 23/07/2010
 
 

 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


لتواصل معنا عبر
الفيس بوك:
تويتر:
مُساهمةموضوع: رد: وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان   











كورتە ولامیك بۆ ئەشعەری و صۆفیةكان نوسين و ئامادةكردنى / باوكى



كورتە ولامیك بۆ ئەشعەری وصۆفیةكان

نوسين و ئامادةكردنى / باوكى مةبةست

من سەرەتا كوتم بیویستە موسلمان كاتیك دەیەویت بانكەوازی بۆدینی خوا
بكات بیوستە ماوەیەكی باش زانستی شەرعی بخوینی وەبش زانی ئەو كەسەی لای
ئەخوێنێت تاچەند ئەوپەیامەی لەسەلەفەوە بۆمان ماوەتەوە تێیدا بەدی ئەكرێت




باشان تەجروبەی ژیان و تەمەن زۆر دەور دەبینن لەگشت بوارەكاندا
بۆیەهەركاتیك مرۆڤ وستی لەسەر بابەتیك قسەبكات بویستە علیمی تةواوی لەسەر
بابەتەكە هەبیت ئەوسا قسەی لەسەر بكات ئەكەرنا لەكاتیكدا خۆی لەناوچالێك
ئەدۆزێتەوە كە هاتنەدەرەوەی زۆر قورسە


یەكەم جار بیویستە هەموومان ئەدەبمان هەبیت بەرامبەر زانایان وە كاتێك
كەدەلێی شیخ الرهاب بروابكە تۆ بوختانت نەك بە شیخ الاسلام كرد بەلكو
بوختانت بە زۆرینەی زانایانی ئاینیت كرد جونكە كشت ئەزازاناو
مامۆستائاینیانەی كە بە شیخ الاسلام ناوی ئەبەن بكرە هەردوور نەجین زۆرینەی
مامۆستایانی ئاینی شاری هەولیر لەرۆزانی جومعە وتەبەنرخەكانی ئەو شیخە
بەریزە ئەلینەوە كەواتە مامۆستایانی شاری هەولیریش شیخ الارهابن ؟؟؟ لای
صۆفیەكان ؟؟؟؟ خوا پەناماندا (( سبحانك هذا بهتان عظيم))... ئیتر با خەلك
بریاربدا . باشان دیمە سەر باسەكە كومانی تیدانیە لەوەی نیەت لەناودلە وە
بەزوبان بیدعەیە بەلام تۆ كوتت شافعیەكان و هەندی لەمەزهەبەكان دەلین
موستەحەبە من ویتم بە ج دەلیلیك دەلین موستەحەبە تۆش حدیثەكەی جابری كوری
عبدالله رەزای خوای لێ بیت بەبەلكە هێناتەوە كە كوایە ئەوە دەلیلی موستەحەب
بوونە بەلام لەوەیان زۆر بەهەلەداچوی چونكە ئەمە پەیوەندی بە نویژەوە نیە
كاكە ئەوە گومانی تیا نیە شیخ الاسلامیش دەلێ‌ نیەت بە زوبانە لە حەج و
عمرە ئەوە رای ئەهلی سوننەیە بەلام بەچ حەقیك تۆ ئەمە تیكەل بەمە ئەكەیت
؟لەوە زۆر بەهەلە داچوی خوازیارم بەخۆت دابچیتەوە . پاشان كە فتوای شیخ
الاالسلام نەقل ئەكەی بویستە جوان لێی ورد بینەوە كە باسی چی ئەكات وە چۆن
ئەو قسەیە ئەكات وە لەبەر چی ئەو قسەیە ئەكات یەكەم جار شیخ بە گشتی باس
ئەكات و وە ئەو حوكمی كوشتن بەسەر ئەو كەسەنادا كە بە جەهل بەردەوام ئەبیت
لەسەر نیەت بە زوبان فتواكە باش بخینەوە وە ماناكەشی باش لیك دەوە ئەو
دەلێ‌ ئەكەر بۆی روون كرایەوە كە ئەوە لەدین نیە بەلام هەر ئینكاری
كردوبردەوام بوو وە كوتی نەخیر نیەت بەزووبان لەدین دایە ئەو كاتە دەلی
دەبیت بكوژرێ‌ . بەلام ئەم فتوایە تەفصیلی تێدایە جونكە لەئیسلام ئەكەر
كەسێك شتێك بكات بەناوی دین یان حەرامیك حەلال بكات ئەكەر تەوبەی
لەسەرنەكات ئەوە حاكمی مسولمانان بانكی ئەكات و داوای تەوبەی لێ‌ دەكات
ئەكەر هەر نەی كرد ئەوسا فەرمان بەكوشتنی ئەدرێت ئەوەش كاتیك دەكرێت كە
لەولاتەكە حوكوم حوكمی خوا بیت نەك هەر كەسەو بە كەیفی خۆی بەناو بكەویت
بۆیە بیویستە شتەكان تیكەل نەكەین وە بیویستە ریز لەزانایان بكرین وە
ئەوانەی لافی ئەوە لی دەدەن كە دەلێن ئیمە شافعین سویند بەخوا راست ناكەن
چونكە شافعی رەحمەتی خوای لێبێت سەلەفی بوو ئەوانەی كە دەلین شافعین
بروابكەن نەك شافعی نین بەلكو پێچەوانەی فەرمانەكانی شافعی دەجولێنەوە
لەزۆربەی بوارەكان وە بۆ مەسەلەی ئیمان خۆت دەلێی من ئەشعەریم بەلام من
بیناسەی ئیمانی ئەهلی سوننە و جەماعە ت بۆنەقل ئەكەم وە بەكوردیەكەش نەك
بەس بە عەرەبی بۆئەوەی كشت خەلكی سودی لێ‌ ببینن ان شا‌ءالله .....


باوەڕ ووتەو كردارە((الإیمان قول وعمل)

موسوڵمانانی ئەهلی سوننەوجەماعە بڕوایان وایە كە با وەڕ((الإیمان))ووتەو
كردارە , دركاندن بە دڵ و ووتن بەزمان ، وەكردەوە پێكردنی دڵ وزمان وە
هەموو ئەندامەكانی لەش , وە وازهێنان لەتاوانەكان ، وە باوەڕ زیاد دەكات
بەگوێ‌ ڕایەڵی و كەم دەكات بەسەرپێچیەكان ، ئەهلی سوننەوجەماعە ئەهلی قیبلە
بەبێباوەڕ دانانێن بەكردنی هەر تاوانێكی گەورە(ئەگەر تاوانەكردنەكە بە
حەڵاڵ نەزانێ‌. وەرگێڕ) وەك خەواریجیەكان دەیكەن ، بەڵكو برایەتی ئیمانی
جێگیرە با هەندێك سەرپێچیش بكرێت یان هەبێت، وەك خوای باڵادەست
دەفەرموێت((فمن عفی له من أخیه شی‌و فاتبا ع بالمعروف))البقرە(178)


واتە هەركەسێك بەخشرا لەلایەن برایەكی دینی یەوە ..بەبەشێك لەخوێنەكەی
..ئەبێ‌ خزمەكانی تری پەیڕەوی بكەن بەباشی ، هەروەها دەفەرموێت ((وإن
طائفتان من المۆمنین اقتتلوا فأصلحوا بینهما فإن بغت إحداهما علی الاخری
فقاتلوا التی تبغی حتی تفی‌و إلی أمرالله فإن فا‌وت فأصلحوا بینهما بالعدل
وأقسطوا إن الله یحب المقسطین (107)إنما المۆمنون إخوە فأصلحوا بین
أخویكم))الحجرات(108)...واتە.. ئەگەر دولایەن یان دوو هۆز لە ئیمانداران
ناخۆشی كەوتە نێوانیان هەوڵ بدەن بە ئامۆژگاری لەگەڵ یەك ئاشتیان بكەنەوە،
بەڵام ئەگەر هەوڵی ئاشتەواییەكەتان سوودی نەبوو، وە هەر ئاشت نەدەبوونەوە و
، لایەكیشیان شەڕی لەگەڵ لاكەی تردەكردوو دەست درێژكاربوو ، ئەوەئێوە
لەگەڵ لایەنی ستەمكارەكەدا بەشەڕ بێن ولەسەرلایەنەكەی تریان بكەنەوە تاوەكو
لایەنی ستەمكارەكە دەگەڕێتەوە بۆلای فەرمانی خواو بەحەق ڕازی دەبێت ،
ئینجا ئەگەر ڕازی بوو، دەستی لەشەڕكردن هەڵگرت ئەوە ئەوكاتە هەوڵ بدەن
ناكۆكیەكەیان چارەسەر بكرێ‌ بەشێوەیەكی دادپەروەرانە و دووربێت لەستەم ,
بەڕاستی خودا ئەو كەسانەی خۆشدەوێت كە دادپەروەرن و دادپەروەرانە
دەجوڵێنەوە..


وە خراپەكاران واتە(فاسق)لەدین ناكەنەدەرەوە بەگشتی وناڵێن هەتا هەتایە
لەئاگردا دەبێت وەك چۆن موعتەزیلە دەڵێن ، بەڵكو كەسی فاسق ناوی باوەڕداری
(موتڵەقی)پێ‌ دەدرێت هەندێ‌ جار وەك خوای باڵادەست دەفەرمووێت ((فتحریر
رقبە مۆمنە))


وەهەندێ‌ جاریش ناوی باوەڕداری( مطلق)ی پێ‌ نادرێ‌ وەك چۆن خوای
باڵادەست دەفەرمووێت ((إنما المۆمنون الذین إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا
تلیت علیهم ایاته زادتهم إیماناََ وعلی ربهم یتوكلون))الانفال(2)...واتە.
بێگومان ئیمانداری ڕاستەقینە ئەوانەن كاتێك ناوی خودا دەبرێت دڵیان دەهەژێت
وئەگەر بڕیاروو فەرمانەكانی خودایان(كەقوڕئانە)بەسەردا بخوێنرێتەوە ،
ئیمانیان بەهێزتر دەبێت ، وە لە گشت كارووبارێكی ژیانیاندا تەنها پشت
بەپەروەردگاریان دەبەستن) ،، پێغەمبەری خوا(صلى الله عليه وسلم)فەموویەتی
((لایزنی الزانی حین یزنی وهو مۆمن ، ولایسرق السارق حین یسرق وهو مۆمن،
ولایشرب الخمر حین یشربها وهومۆمن ، ولاینتهب نهبە ژات شرف یرفع الناس الیه
فیها أبصارهم حین ینتهبها وهومۆمن))رواه البخاری (2295) و مسلم (86) و
الترمژی (2549) و النسائی (4787) و ابوداود(4069) و ابن ماجە(3926) و أحمد
(8540) و الدارمی (2014) .


واتە:-ئیمانداری تەواو ئەو كاتەی داوێن پیسی دەكات ئەگەر ئیمانەكەی
تەواو بێت نایكات , وە بە هەمانەشێوە ئەگەر ئیمانەكەی تەواو بێت لەو كاتەدا
دزی ناكات , وە عارەق ناخواتەوە لەو كاتەدا ئەگەر ئیمانەكەی تەواو بێت ,
وە تاڵانیەك كە جێگەی ڕێز و جاو تێبڕینی خەڵكی بێت بە تاڵانی نایبات لەو
كاتەدا ئەگەر ئیمانەكەی تەواو بێت .


وەدەڵێن ئەوە بڕوادارێكە كە كەموكوڕی لە باوەڕكەیدا هەیە یان باوەڕدارە
بە پێ‌ ی ئەو ئیمانەی كەهەیەتی ویاخیە(فاسقە)ئەوەندەی كەتاوانی گەورەی هەیە
نە باوەڕداری تەواوە و نەبێ‌ باوەڕیشە وەیەكێك لەبنەماكانی موسوڵمانان
واتە ئەهلی سوننەو جەماعە بریتیە لە پارێزراوی پاكی دڵ وزوبانیان لەئاستی
هاوەڵانی پێغەمبەری خوا(صلى الله عليه وسلم)(ڕەزای خوایان لێ‌ بێت)وەك خوای
گەورە وەصفی كردوون پێ‌ی، دەفەرموێت((والژین جا‌وو من بعدهم یقولون ربنا
اغفرلنا ولإخواننا الژین سبقونا بالإیمان ولاتجعل فی قلوبنا غڵاَللذین
‌وامنوا ربنا إنك رۆوف رحیم))الحشر(10)...واتە:-ئینجا لێرەدا دێتە سەرباسی
ئەو موسوڵمانانەی كە لە دوای (موهاجرین و ئەنصارە)وە هاتوون ودێن ، كەدڵیان
بەڕووناكی ئیمان ڕۆشن بووەتەوە دەڵێن، ئەی پەروەردگاری ئێمە لەگوناهەكانی
ئێمەو ئەو برا ئایینیە ئیماندارانەشمان خۆش ببە كەلەپێش ئێمەوە ڕۆیشتون و،
هیچ بوغزو كینەیەك بەرامبەر ئەوانەی كەئیمانیان هێناوە مەخەرە ناوودڵمانەوە
خودایە بەڕاستی تۆزۆر خاوەن بەزەیی ومیهرەبانیت)).


وە فەرموودەی پێغەمبەری خوا((صلى الله عليه وسلم)):((لاتسبوا أصحابی
،فوالذی نفسی بیده لو أن أحدكم أنفق مپل الاحد ذهباََمابلغ مد احدهم ولا
نصفه))رواه البخاری (3397) و مسلم (4610) و ابوداود (4039) و الترمذی
(3796) و ابن ماجە (157) و أحمد (10657)...واتە:-جوێن مەدەن بە هاوەڵانم ،
سوێند بەو خوایەی كە نەفسی منی بەدەستە ئەگەر هەریەكێك لەئێوە بەوێنەی كێوی
ئوحود ئاڵتون ببەخشێ‌ لەپێناوی خوادا ناگات بەنیو مشتی ئەوان،،،


وە بڕوایان وایە بەوەی كە جێ‌ نشینەكانی دوای پێغەمبەری خوا((صلى الله
عليه وسلم)) ((أبو بكر وعمر وعثمان وعلی ))یە (خوایان لێ‌ ڕازی بێت)، بەبێ‌
تانەو تەشەردان لەخەلافەتی هیچ یەكێكیان ، وەك چۆن هاتووە لەباسكردنی
چاكەكانیان وچاكەی دایكی بڕواداران ، پێغەمبەری خوا ((صلى الله عليه وسلم))
فەرموویەتی ((فچل عائشه علی النسا‌و كفضل الثرید علی سائر الطعام))رواه
البخاری (3179) و مسلم (4478) و الترمژی (3822) و النسائی (3885) و ابن
ماجە(3272) و أحمد (13285) و الدارمی (1980) .


واتە:-پلەو پایەی عائیشە بەسەر ئافرەتانەوە وەكو پلەو پایەی تێ‌ ووشە
(واتە تێ‌ ووشەی نان لە ناو شلەی گۆشتدا.) وایە بەسەرهەمووخواردنەكانی
ترەوە....


وە بەرین لەڕێگەو بەرنامەی ئەوانەی ڕقیان لەهاوەڵانەو جوێنیان پێ‌ دەدەن
وەقسە ناكەن دەربارەی ئەو كێشە و هەواڵانەی كە دەربارەی خراپەیان باس
دەكرێ‌ جونكە ئەوان موجتەهید بوون لەو كارانەیاندا و باداشتی
ئیجتیهادەكەیان هەیە, وەدەڵێن ئەو هەواڵانە تێیدایە درۆیە یان زیادكراوە
یان كەم كراوە یان لەڕێچكەی خۆی لای داوە ،وە ئیدعای ئەوە ناكەن
كەهەموویەكێك لەهاوەڵان پارێزراون لەتاوانی گەورەو بچووك ،خوای گەورە
لەتاوانەكانیان خۆش دەبێت گەربیەوێت ، لەبەرئەوچاكانەی پێشترهەیان بووە ،
ئەوان هەڵبژاردەی سەدەكانی ئەم ئوممەتەن كە باشترین وبەڕێزترین ئوممەتن
لەلای خوای گەورە...وە ئەهلی سوننەو جەماعە بڕوایان بەكەراماتی دۆستانی
(الاولیا ْ)خوا هەیەو بەڕاستی دەزانن هەرچییەك لەسەردەستی ئەواندا خوای
گەورە بی هێنێتە دی لەكارێك كە لەتوانای ئینساندانیە تا ڕۆژی
هەستانەوە((القیامە).....وەئەهلی سوننەو جەماعە شوێن كەوتەی سوننەتی
پێغەمبەری خوان((صلى الله عليه وسلم))لە ڕووكەش ولەناخدا ، وەشوێن رێگەی
پێشینانی یەكەم دەكەون لەكۆچكردوان وپشتیوانان وەشوێن ئامۆژگاریەكەی
پێغەمبەری خوا((صلى الله عليه وسلم))دەكەون وەك فەرموویەتی ((علیكم بسنتی
وسنە الخلفا‌و الراشدین المهدیین من بعدی ،تمسكوا بها وعضوا علیها بالنواجذ
وإیاكم ومحدثات الامور فإن كل بدعە ضلالە)) سبق تخریجها.....واتە:-پەیوەست
بن بەو سوننەت و ڕێبازەی كەمنی لەسەرم ، هەروەها سوننەت و ڕێبازی جێ‌
نشینە ژیرەكانی دوای خۆم كە لەسەر ڕێنمونی ئیسلامن ، بەچاكی پەیوەست بن پێ
یانەوە ، وەبەكاكیلەكانتان قەپاڵی پێ‌ دا بكەن ((كەمەبەستی ئەوپەڕی پەیوەست
بوونە بەسوننەتەوە)) وەدەخیلتانم ئاگاتان لەو كارە داهێنراوانە بێت واتە
(البدع) چونكە هەمووكارێكی زیادەكراو لەدیندا گومڕاییەو سەرلێشێواویە ، وە
ووتەی خوا پێش دەخەن بەسەر هەر قسەو گوفتارێكی تردا وە ڕێبازەكەی پێغەمبەری
خوا ((صلى الله عليه وسلم))پێشتردەخەن بەسەر ڕێبازی هەمووكەسێك دا
وەمتمانەیان بەیەك دەنگی هەیە ، ئەو یەك دەنگیەی كەموسوڵمانان ڕێك دەخات
ئەوە هەرئەوەشە كەپێشینانی چاكەكار(السلف الصالح)لەسەری بوون ، چونكە
لەدوای ئەوان جیاوازی ودووبەرەكی زۆربوو وە لەناو ئومەتی ئیسلامدا تەشەنەی
كرد ، وەبەم سێ‌ پێوەرە بنچینەی شتەكان هەڵدەسەنگێنن كەئەویش((قوڕئان
وسوننەت و یەك دەنگی یە،،هەموو ئەوقسەوكردارانەی كەخەڵكی لەسەرە لەدیار و
نادیارەكانی وە لەگەڵ ئەوەشدا ئەوان فەرمان دەكەن بەچاكەو نەهی دەكەن
لەخراپە ، هەروەها جێ‌ بەجێكردنی حەج وە نوێژی جومعەوجەماعەت وە نوێژی
جەژنەكان ، وەخۆیان تەرخان كردوە بۆئامۆژگاری كردنی ئوممەت وەبڕوایان هەیە
بەناوەرۆكی ئەوفەرموودەیەی پێغەمبەری خوا((صلى الله عليه وسلم))كە
فەرموویەتی((المۆمن للمۆمن كالبنیان یشد بعضه بعضا ،)) رواه البخاری (459) و
مسلم (4684) و الترمذچ (1851) و النسائی (2513) و أحمد
(18798)..وەهەردوودەستی وپەنجەكانی كرد بەناو یەكدا..واتە:-باوەڕدار بۆبرای
باوەڕداری وەكو دیوارێك وایە كە لە خشت دروست كرابێت هەرخشتەو ئەوی تر
توند وتۆڵ دەكات و ڕایدەگرێت ...


وەفەرمان دەكەن بەئارامگرتن لەكاتی بەڵاو ناڕەحەتی دا ، وەسوپاس گوزاری
لەكاتی خۆشی دا ، وەڕازی بوون بەتاڵی وناخۆشی قەزاوقەدەر ، وەبانگەشە دەكەن
بۆخووڕەوشتی جوان ، وەكارە چاكەكان وە تێ‌ دەگەن لەمانای ئەم فەرموودەیەی
پێغەمبەری خوا ((صلى الله عليه وسلم))كە فەرموویەتی (أكمل المۆمنین
إیماناََ احسنهم خلقاَََ))رواه الترمژی (1082).......واتە باوەڕداری تەواو
ئەو باوەڕدارەیە كە لە هەمووكەس خوو ڕەوشتی جوانتربێت).


وە هانی خەڵكی دەدەن بۆسەردانكردنی ئەوخزمانەی كەسەردانت ناكات ،
وەبەخشندەبی بەوانەی كە بەرامبەر تۆبەخشندەنین ، وەخۆش بیت لەو كەسەی كە
ستەمێكت لێ‌ دەكات ، فەرمان دەكەن بەچاكە كردن لەگەڵ دایك وباوكدا ، بە جێ‌
هێنانی سیلەی ڕەحم ، وچاكێتی لەگەڵ دراوسێدا ، وەچاكەكردن لەگەڵ هەتیو
وهەژاران وڕێبواراندا ، وەقەدەغەی دەكەن گەزاف ولەخۆبایی بوون و زۆروستەم ،
ڕێگای ئەوان بریتیە لەئایینی ئیسلام كەپێغەمبەری خوای ((صلى الله عليه
وسلم))بۆ نێردراوە، هەروەك چۆن هەواڵی پێداین كەنەتەوەوەكەی جیا دەبنەوە بۆ
حەفتاوسێ‌ گروپ، هەموویان لەئاگردا دەبن تەنها یەكێكیان نەبێت
كەئەویش((الجماعە))یە یان فەرموویەتی ((هم ماكان علی مثل ماأنا علیه الیوم
وأصحابی)) رواه الترمذی (2641) و الحاكم فی المستدرك (1\218) و اللالكائی
فی شرح أصول إعتقاد أهل السنە (1\99) , أنظر السلسلە الصحیحە (1492 ,
203)..واتە :-ئەوانەی ڕزگاریان دەبێت ئەوانەن كەلەسەرهەمان ئەو ڕێبازو
سوننەتەن كە من و هاوەڵانمی لەسەرە ئەمڕۆ)،.وەئەوانەی كەپەیوەستن بەئایینی
ئیسلامە پاكەكەوە وە بەبیروباوەڕە ڕوون وپوختەكەی ، كەدوورە لەشیرك
وخوڕافەت ئا ئەوانە ئەهلی سوننەو جەماعەتن وەدەربارەیان ، پێغەمبەری
خوا((صلى الله عليه وسلم))فەرموویەتی ((لاتزال طائفە من أمتی علی الحق
لایضرهم من خالفهم ولامن خذلهم حتی تقوم الساعە)) رواه مسلم
(3547)....واتە:-بەردەوام كۆمەڵێك لە ئوممەتی من لەسەر حەق دەمێننەوە
وفیتنەو ئاژاوەی ئەوانەی كە دژایەتیان دەكەن زیانیان پێ ناگەیەنێت
وسەركەوتوون تا ڕۆژی فیامەت ...


داواكارین لەخوا كە بمانكاتە یەكێك لەوان وهیدایەتمان بدات بەو هیدایەتەی كە بەوانی داوە...اّمین






 الموضوع الأصلي : وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان // المصدر : منتدياتحلبجةنت // الكاتب: ibn islam




 

  
2011-10-17, 08:36
رسالة
بيانات كاتب الموضوع
وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان
المعلومات
الكاتب:
اللقب:
به ڕێوه به ری گشتی
الرتبه:
به ڕێوه به ری گشتی
الصورة الرمزية
 

البيانات
عدد المساهمات : 227
تاريخ التسجيل : 02/02/2011
 
 

 

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وسائل الإتصال:


لتواصل معنا عبر
الفيس بوك:
تويتر:
مُساهمةموضوع: رد: وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان   






<img src=:" longdesc="3" />






 الموضوع الأصلي : وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان // المصدر : منتدياتحلبجةنت // الكاتب: emran




 


  
مواقع النشر (المفضلة)
 


  
الــرد الســـريـع
 


  
خــدمات المـوضـوع
 KonuEtiketleri كلمات دليليه
وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان , وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان , وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان ,وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان ,وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان , وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان
 KonuLinki رابط الموضوع
 Konu BBCode BBCode
 KonuHTML Kodu HTMLcode
إذا وجدت وصلات لاتعمل في الموضوع او أن الموضوع [ وه‌لامدانه‌وه‌ی صۆفیه‌كان ] مخالف ,, من فضلك راسل الإدارة من هنا
 

>




  

مواضيع ذات صلة