伊斯兰信仰宣言
这个世界是怎样形成的？人类是怎样产生的？我们为什么来到这个世界？又是为什么活着？世界上的许多宗教、许
多哲学都对这些问题提出过各自的看法。有人说，这个世界是本来就有的，人类本身也是自然产生的，经过千百万
年的进化，逐渐才由低级的生物转变成人的。拥护这种说法的人，就是自然论者，也就是无神论者。与之相反，还
有人说，这个世界是由神创造的，宇宙万物皆来自于神的意欲，持这种说法的人便是有神论者。在有神论者中，又
有信仰多神的，有信仰一神的。那么，伊斯兰信仰究竟属于哪一种呢？信仰的核心又是什么呢？
伊斯兰信仰者的入教宣誓词，是要作证“万物非主，唯有真主”。这是由于他们信奉的神圣经典《古兰经》上面所 说：
你应当知道，万物非主，唯有真主。（47：19）
也就是说，伊斯兰教信仰一个至高无上的主宰——真主，他是唯一的神，是宇宙万物包括人类本身的创造者，除他 之外再无别的神灵，再无任何应受崇拜者。
任何产品需要制造
《古兰经》告诉我们：
真主是万物的创造者，也是万物的监护者。（39：62）
可是无神论者的看法却正好相反，他们却认为这一切都是自然而然的存在，万物能够脱离创造者的参与而自行产生
。但我们知道，自然——也就意味着没有预先的安排，没有人为的设计，没有思想和智慧的操纵，也就是偶然和巧
合的产物。然而，这个世界，真的是偶然和巧合的产物吗吗？
我们知道，人类所制造的任何一件产品都是我们用智慧和汗水辛勤劳动而生产出来的，今天人们已经研制出了许多
高科技产品，可是有哪一件不是被生产制造出来的呢？大到万吨巨轮，小到一根绣花针，有哪一件产品是没有人制
造，而自己产生的呢？我们不可能发现，有哪一件产品没有生产它制造它的人。也就是说，任何一件产品，不可能
自己产生。除非有其制造者将其制造出来。那么，我们人类本身，就可以没有制造者而自己产生吗？这个世界的亿
万物种也都不需要制造而自己产生吗？我们生活的这个星球，以及所有的宇宙天体也都不需要制造，而自己产生吗 ？
不，任何一件产品，都是被制造出来的。没有制造者，它们便不能产生。假如有一块手表，走时十分准确，你一定
要问它是哪里产的，是瑞士还是日本？你绝不会问它是如何自然产生的。因为你知道，如此精密的产品，怎能自己 出来？！
手表的走时，依据的是地球的运转速度，小小一块手表，走时精确尚不如地球，还必须有人来制造出来，那么，比
手表精确得多的地球，以及太空中亿万颗星球，竟不需要制造而自己产生吗？手表的走时，来自于人类的智慧，而
地球以及所有星球的动力，又来自于谁的智慧呢？
一列火车从北京走到上海，必须要用大量的柴油或大量的电，要用足够马力的机车来驱动。我们要问，地球也在不
停地运转，它的动力从何而来呢？没有人为它提供动力，而它已经不停地运转了大约四十五亿年了。由于它的精确
的运行，我们才能在大地上生存。殊不知，地球如果偏离了自己的轨道，再靠近太阳几公里，大地上的一切都将被
燃烧净尽，再远离了太阳几公里，大地上的一切都将被冻死。然而地球与太阳的距离却不远不近恰到好处，那么，
假如没有安排者，它怎么可能保持这样精确的距离呢？怎么可能进行这么周密的运行呢？
一辆汽车，在高速公路上飞驰，我们能说它没有司机来驾驶吗？一架飞机，横空掠过，我们能说他没有飞行员来操
控吗？——当然不能！那么精确运转的地球呢？秩序井然的太阳系呢？浩渺无垠的宇宙中的亿万颗星球呢？它们各
自循着自己的轨道有条不紊地运行，是什么使它们保持着如此均衡的运动呢？当然我们知道是万有引力的作用，可
是这神奇的引力来自于谁的安排呢？我们可以武断地把这一切，归结于没有智慧的自然吗？
太阳不得追及月亮，黑夜不得超越白昼，各在一个轨道上浮游着。（36：40）
所有这一切，绝不可能是任何人的安排，更不可能是没有思想、没有智慧的自然所能制造的。理智可知，每一件产
品的制造者，必须精通该产品的制造工艺，玉器的雕琢，必须有懂玉器的匠人；电视的组装，必须有懂无线电的工
人；看到一幅栩栩如生的油画，你知道它的创作必须由一位不凡的画家，听到一首美妙的钢琴曲，你知道钢琴前必
定坐着一位优秀的钢琴家……由此可知，宇宙万物的创造，也必须由知晓万物、洞悉天地的、万能的 主宰来完成。
人类的奇妙
观察庞大的宇宙天体，必然推知其产生来自于主的创造。下面让我们把视角转向这个宇宙中的万物之灵——人类，
从而来更好地认识造物主的奇迹。伊斯兰鼓励人对自身进行观察，《古兰经》说：
是他们从无到有被创造出来呢？还是他们自己就是创造者呢？（52：35）
古人曾把世界比喻成大宇宙，把人体比喻成小宇宙。因为人体的构造的精密，并不亚于天体构造的精密。一个人长
着细腻的皮肤，皮肤之下是密密麻麻的血管，最细的血管尚不及人的头发梢。而如此精细的空心管道，其中却在不
停地奔腾着血液。微观地看，血液由无数的细胞组成，而每一个细胞，又是由细胞核、细胞质、细胞膜组成，它们
还在进行着有如天体运行般的运动。如此奇妙的血液，是人类生存的必需。如果一个人一分钟心跳六十次，而他一
生能活六十岁的话，就会心跳十八亿九千二百一十六万次，每次心跳所输出的动脉血，可以汇成一个大海，能够浮
起万吨巨轮。如此奇妙的血液的来源，则是由人体摄入的食物，经肝脏、脾脏的作用，转变为糖元，再转变为血液
。假如我们的科学家们坐在一起，能否研制出一台机器，放进去一些蔬菜禽蛋，就能生产出血液吗？如果我们的这
些智慧结晶不能制造，那么没有智慧没有思维的大自然又如何能制造呢？
众人啊！有一个譬喻，你们倾听吧！你们舍真主而祈祷的（偶像）虽群策群力，绝不能创造一只苍蝇；如果苍蝇从
他们的身上夺取一点东西，他们也不能把那点东西抢回来。祈祷者和被祈祷者，都是懦弱的！（22 ：73）
是啊！我们富有智慧的人类连苍蝇这样简单的物种都无法创造，为何又要悖逆地把世界上万千物种的创造归结于无 智慧的自然呢？
该死的人，他是何等的忘恩！真主曾用什么创造他的呢？是用精液。他曾创造他，并预定他发育的程序。然后，他
使他的道路平易，然后，他使他死，并安葬他。然后，当他意欲的时候，他使他复活。（80：17-21）
面对人类自身的奇妙，我们没有理由否认将自己创造出来的主宰，而应当认识到，拥有智慧的人类，必须由拥有智
慧者来加以创造，是万能的主用他的智慧创造了我们，让我们来到这美好的世间。又赐给我们维持生命的阳光雨露 ，赐给我们赖以生存的各种食物。
人类的给养
教人观察自己的食物吧！我将雨水大量地倾注下来，然后，我使地面奇异地裂开。我在大地上生产百谷，与葡萄和
苜蓿，与橄榄和海枣，与茂密的园圃，水果和牧草，以供你们和你们的牲畜享受。（81：24-32）
我们的饮食，来源于大地上生产的谷物，但如果谷物中没有预先安排的有益于人体的营养，我们又何以为生呢？或
者就算有百种美食，而我们却没有摄取食物的能力，我们又该如何觅食呢？我们能够品尝美味佳肴，辨别其各自的
滋味，是凭着舌头上的九千多个味蕾，而如果人类的舌头被置换成牛的舌头，恐怕今天也只能吃草。我们能够看到
绚丽的色彩，是因为我们的眼睛具有一千万个视觉细胞，而许多动物，眼中的画面却只是黑白的图像……正是伟大
的真主创造了我们，并将大自然的宝藏赐给我们，供我们生存，供我们享用。
人类受真主的安排，在这个世界上幸福地生活。随着人类文明的进步，我们的生活也日新月异。当今世界，已经进
入信息时代。电脑，便是这个时代的代表产物。我想没有人会说，电脑是自然进化的结果，而不是人类智慧的结晶
。不，这种高智能产品的任何程序、任何编排都是聪明的人类精心的设计，那么，比电脑要聪明无数倍的人脑呢？
难道却是由无智慧的物质或自然来设计、编排并制造出来吗？
否认者的比喻
否定世界万物需要创造者的人，犹如一个走进了一座豪华别墅的无知者。他看到天花板上光华四射的吊灯，墙壁上
精美别致的挂钟，房间内古朴典雅的家具，以及地板上雍容华贵的地毯，他没有承认这一切都是人的制造，而是将
其说成是自然进化的结果。他说石块逐渐形成了墙壁；粉末形成了玻璃灯；灯中的空气形成了电而后产生了光；铁
矿石进化成了自鸣钟；某牧羊人从此经过，大风将羊毛吹到一起，就产生了地毯；至于上面的彩色花饰，也是无人
织造，由霉菌作用而天然形成的。否定这样精美的产品出于制造的人，我们肯定会说他已丧失了理智，可是否认万
般精美的宇宙的创造的人，又该是怎样的呢？《古兰经》说：
难道他们不观察吗？骆驼是怎样造成的？天是怎样升高的？山峦是怎样竖起的？大地是怎样展开的？ （88：17-20）
伊斯兰教人去观察万有的奇妙，观察人类的精美，从而认识到这一切的产生必须一个万能的造主来创造，《古兰经 》说：
我将在四方和在他们自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。难道你的主能见证万 物还不够吗？（41：53）


原作者： 无花果
来 源： 绿色中华